Con una inversión de $3.441.000 y un plazo de ejecución de 180 días corridos, se encuentran en ejecución los trabajos de refacción en el Museo Provincial de Artes, en la ciudad de Santa Rosa.
El director de Conservación, Miguel Díaz, comentó que las tareas surgen del relevamiento realizado por personal de la mencionada repartición.
Categoría: Cultural
Comunicado recordatorio despedida de Chicho Cejas
La Municipalidad de Victorica a través de la Directora de Cultura Gloria Cazanave envió a los medios locales una esquela por chat de Feisbuk con motivo del fallecimiento de Roberto Cejas quien había nacido en la zona rural de Telén un 17 de abril de 1934, tenia 84 años.Fue colchonero y músico, acordeonista, durante 20 años tocó en «El Diablo Rojo» y en cuanto baile social se le contratase.A sus 59 años sufrió un accidente cerebrovascular que le dificultó el desenvolvimiento diario y desde ese revés en su salud empezó a vivir en el asilo de ancianos de Victorica hasta su muerte a los 84 años .Aportó a la cultura local no solo tocando un instrumento musical sino que también incursionó en la poesía, siendo el autor de «Campanas de Palo» , entre otras composiciones…
Comunicado de la Dirección Municipal de Cultura de Victorica.
Simón Bolívar (Parte II)
Simón Bolívar:

Niño inteligente, disfrutó de una infancia privilegiada, pero cuando tenía nueve años de edad quedó huérfano de padre y madre, víctimas de la tuberculosis. En su niñez fue alumno de los ilustres Simón Rodríguez y Andrés Bello.
En julio de 1795, cuando cumplía 12 años, sufrió una crisis muy propia de la primera adolescencia: huyó del lado de su tío, para acogerse a la casa de su hermana María Antonia y de su marido, hacia quienes sentía mayor afinidad afectiva. A consecuencia de estos hechos, que pronto se arreglaron favorablemente, Simón Bolívar pasó algunos meses como interno en la casa de don Simón Rodríguez1, nacido también en Caracas, quien regentaba entonces la Escuela de primeras letras de la ciudad2. En 1799, viajó a España para completar su educación.
La vocación de Bolívar era el ejercicio de las armas. En enero de 1797, ingresó como cadete en el Batallón de Milicias de Blancos de los Valles de Aragua, del cual había sido Coronel años atrás su propio [5] padre. No tenía aún 14 años cumplidos. En julio del año siguiente, cuando fue ascendido a Subteniente, se anotaba en su hoja de servicios: «Valor: conocido; aplicación: sobresaliente»3.
De Simón Bolívar podemos decir que era antes que todo y sobre todo un gran poeta, un gran genio militar, un hombre de acción y de mando y un eminente orador.
A comienzos de 1799, viajó a España. En Madrid, bajo la dirección de sus tíos Esteban y Pedro Palacios y la rectoría moral e intelectual del sabio Marqués de Ustáriz, se entregó con pasión al estudio. Recibió allí la educación propia de un gentilhombre que se destinaba al mundo y al ejercicio de las armas: amplió sus conocimientos de historia, de literatura clásica y moderna, y de matemáticas, inició el estudio del francés, y aprendió también la esgrima y el baile, haciendo en todo rápidos progresos. La frecuentación de tertulias y salones pulió su espíritu, enriqueció su idioma, y le dio mayor aplomo4.
Matrimonio de Simón Bolívar:
Muy joven contrajo matrimonio en Madrid el 26 de Mayo de 1.802, con María Teresa del Toro, hija de adinerados caraqueños, se instalaron en su hacienda de San Mateo, cerca de Caracas. Ella murió en junio 20 de 1.803 de una enfermedad aguda que según algunos era “fiebres perniciosas”(paludismo?)5 y según otros fue fiebre amarilla6, Simón tenía 20 años.
Volvió a Europa y vivió varios años en París. En 1807 llevaba una vida bohemia y disipada; su salud desmejoró sensiblemente y se avanza la posibilidad de que fue entonces cuando contrajo la tuberculosis que se tornó evolutiva y fatal7.
1 Simón Rodríguez (1769-1854). Maestro y filósofo latinoamericano nacido en la ciudad de Caracas. Luego de un período cercano a treinta años en Europa decide volver a América para trabajar a favor de la causa emancipadora americana. Se conoce muy poco sobre su estancia europea. Por algunas referencias epistolares, sabemos que recorrió a pie Francia e Italia en la compañía de Bolívar. Llegados a la Roma, Bolívar decide retornar a América para luchar contra el poder español. Rodríguez permanece en Europa, allí recorre Alemania, Francia, Italia, Rusia e Inglaterra. Un dato interesante es que en todos los países que vive trabaja como maestro de escuela. Retorna al continente americano en 1823. Es convocado por Bolívar en 1824 para unirse al ejército libertador. Con las tropas del ejército emprende desde Perú un viaje hasta la actual Bolivia. De Bolivia emprende un viaje que lo llevará a Chile, Ecuador, Colombia y Perú. En todos estos viajes Rodríguez trabaja como maestro, intenta publicar sus escritos con distinta suerte y proclama la necesidad de una educación republicana para todos y todas. En 1854, cansado, olvidado y en la más angustiante pobreza muere en el pueblo peruano de Amotape. Sus restos descansan hoy en día en el Panteón Nacional de Venezuela, a los pies de su amigo Simón Bolívar.
2 Pérez Vila(2003) Simón Bolívar el Libertador(síntesis bibliográfica), pág. 2
3 Pérez Vila(2003) Simón Bolívar el Libertador(síntesis bibliográfica), pág. 3
4 Ibid
5 Lievano Aguirre, Indalecio: Bolívar. Imprenta del Ministerio de Educación de Venezuela. Caracas 1.974
6 Hagen, von Víctor W : Las cuatro estaciones de Manuela. Carlos Valencia Editores. Printer Colombiana. Bogotá 1.982. Traducción del original inglés: “The four seasons of Manuela. The love story of Manuela Sáenz and Simón Bolívar”. 1.952.
7 Cortejoso, Leopoldo (MD): Tuberculosos Célebres. Grandes personalidades forjadaspor la tuberculosis. 2ª.Edición. Editorial Mateu. Barcelona 1.958. pp 571-578.
Julio César López .
El autor es Colombiano por su familia y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.
Verna encabezó acto central del 25 de Mayo
El gobernador, Carlos Verna, presidió el acto conmemorativo del 208° Aniversario de la Revolución de Mayo, en la localidad de Embajador Martini. Compartió el palco principal con el vicegobernador de La Pampa, Mariano Fernandez, los ministros de Gobierno y Justicia, Pablo Daniel Bensusán, el ministro de Hacienda y Finanzas, Ernesto Franco, la ministra de Desarrollo Social, Fernanda Alonso, y el ministro de Desarrollo Territorial, Martin Borthiry. Ofició de anfitrión el intendente local, Ariel Boggino.
El titular de la cartera de Gobierno y Justicia, Daniel Bensusán, fue el encargado de recordar la fecha, destacando “el término Patria que nos remite a la tierra, al lugar donde hemos nacido y al que siempre queremos volver, la Patria es la raíz, la historia propia, lo que nos pertenece, es el lugar que le vamos a dejar a nuestros hijos. La Patria está más cerca y más próxima a la vida cotidiana de cada uno de nosotros. Nuestros compañeros y amigos, nuestros vecinos y comprovincianos, nuestros ríos por los que luchamos, nuestra provincia que es nuestra casa grande, todo eso también es la Patria”.
Más adelante remarcó que “en 1810, patriotas con diferentes intereses y pensamientos, entendieron que la única manera de hacer frente a las dificultades que se vivían, era darse un gobierno propio. Ellos comprendieron que solo quienes vivían en esta tierra, y conocían la realidad, estaban en condiciones de determinar el diseño institucional y el desarrollo de un país soberano”, agregando que “los argentinos no podemos ir a buscar las soluciones a nuestros problemas en recetas de otros países u organismos internacionales, y mucho menos cuando esos acuerdos lesionan la soberanía política del estado nacional e impone condicionamientos que impiden al país determinar su propio camino”.
“No creemos que pueda haber futuro sin independencia económica, que nos permita a los argentinos tomar nuestras propias decisiones sin injerencias de ningún tipo”.
Bensusán destacó que “el gobierno de La Pampa, asume honrosamente la defensa de los derechos provinciales, no permite que nadie afecte nuestra dignidad, y mucho menos que pretendan limitar nuestra capacidad de decidir entre todos los pampeanos, nuestro propio futuro”.
“Conmemoramos estos 208 años siendo una Provincia que sigue avanzando, una provincia muchas veces subestimada por la poca cantidad de habitantes, pero que no obstante eso hace obras que se necesitan, como los alteos de todas las rutas provinciales y hasta algunas nacionales, las viviendas sociales, escuelas, el sostenimiento del sistema jubilatorio, el esfuerzo permanente por un servicio de salud integral de calidad, entre otras muchas cosas”, continuó.
“Así como en Mayo de 1810 la cuestión que movía a los distintos sectores que conformaban los revolucionarios era la de tener un gobierno soberano, hoy debemos encontrar las cuestiones de estado que debemos acordar como sociedad, para que nadie se haga el distraído al momento de gobernar. La prioridad deben ser los argentinos, los pampeanos”, dijo más adelante.
“Hoy los pampeanos tenemos revoluciones en curso y otras pendientes. Tenemos la gran lucha por los ríos, que nos unen a todos, a pesar de las ideologías y los partidismos. Pero también tenemos revoluciones cotidianas, sobre cómo llegar a fin de mes, como pagar las tarifas de los servicios y como tener trabajo. Unas y otras, nos obligan a transformarlas en cuestiones de estado, de todos, y en la medida que salgamos adelante estaremos honrando a esos patriotas que en un momento de la historia llegaron a pensar en una nación y nos legaron la responsabilidad de defenderla”.
Agradecimiento al acompañamiento provincial
A su turno, el intendente de Embajador Martini, Ariel Boggino, manifestó que “el pueblo argentino ha recorrido un largo camino. Siguió luchando y consiguió la libertad, declaró la independencia y continuó debatiéndose entre luchas y logros, tratando de formar el Estado argentino, y aún así los deseos de los padres de la patria nunca han dejado de tener actualidad”.
“Debemos reafirmar en la sociedad argentina los valores rectores que deben guiar nuestras conductas, y que no son otros que la unión y la solidaridad, pudiendo de esta manera superar el individualismo absoluto que lesiona la dignidad de los hombres y atenta contra la idea de Nación que debemos poseer como ciudadanos”.
Boggino agregó que “hoy el pueblo está formado, vivimos en democracia y gozamos de esa independencia que los patriotas de 1810 comenzaron a conseguir, entonces debemos acudir a la educación y a la cultura como instrumentos idóneos y eficaces, motorizadores del cambio, el que consiste en hacer de los ciudadanos seres pensantes, críticos y protagonistas”.
El jefe comunal se apartó de su discurso para agradecer al gobernador Carlos Verna y a su equipo de gobierno, “por todo el acompañamiento dado a Embajador Martini en los tiempos difíciles que nos tocaron atravesar”.
Gobernador
Una vez finalizado el acto conmemorativo, el gobernador de La Pampa, Carlos Verna.
Realizó una conferencia de prensa donde abordó temas referidos a la situación socio-económica que atraviesa el País. “El Presidente se equivocó cuando dijo el 1 de marzo que lo peor había pasado, o se equivocó cuando dijo que íbamos al Fondo Monetario Internacional, de la misma manera que se equivocaron algunos ministros cuando salieron eufóricos de la Casa Rosada y dijeron que todo estaba bien, y el día después tomaron el avión para ir a Washington para hablar con el FMI. Yo no creo que el FMI haya cambiado, ese cuento que nos hacen, de que el FMI es un poco menos de los Cruz Roja Internacional y que Christine Lagarde es de médicos sin frontera, no me parece. Hay que ver qué condiciones nos impone el Fondo, y habrá que evitar las que sean dolorosas para nuestro pueblo, porque la situación económica es grave, y sabemos que hay inestabilidad económica, el hecho de haber aumentado la tasa en el mundo depreció el valor de la moneda en muchos países, pero en ninguno como en la Argentina. A esto que tiene origen externo se le agrega mucha mala praxis interna”, manifestó.
Verna, se refirió a la situación de aumento en las tarifas de servicios energéticos, “el hecho de haber dolarizado el precio de las tarifas, el combustible atado al dólar, en las tarifas de generación eléctrica atada al dólar, en los alimentos atados al dólar como la harina y carne, y el aumentos del 25% que devaluó la moneda en dos semanas, se siente en los precios, las listas supermercadistas están anunciando que llegan con aumentos muy importantes”, señaló.
Se refirió al precio del dólar en relación al petróleo, “el Gobierno está estudiando de poner otra vez el barril de crudo criollo, es decir, ponerle un tope al valor del barril, lo está estudiando Aranguren y es una medida que ya se utilizó en el gobierno anterior, cuando el petróleo empieza a subir, para estabilizar los costos le ponen un valor a lo que ellos denominan barril criollo. No lo van a poder hacer, en función de los convenios que tiene con las petroleras, que atan al petróleo y al dólar, al valor del combustible”, señaló.
En referencia a las condiciones del FMI, Verna sostuvo, “yo creo que la primera recomendación del Fondo, va a ser que dejen flotar el valor del dólar. Hoy no flota libremente, tiene una flotación sucia porque el Banco Central ha puesto un techo de 25 pesos, cuando obliguen a una flotación libre, vamos a llegar a un valor que equilibre la balanza comercial, en este mes hemos tenido 900 millones de dólares de déficit y se calcula que va a llegar diez mil millones de dólares a fin de año en la balanza comercial. El FMI para evitar eso, va a explotar el dólar, va a subir y eso va a poner en una licuadora los salarios e ingresos de todo aquel que tiene un ingreso fijo. Es lo peor para la gente, porque le baja el poder adquisitivo frente a un valor creciente, y eso le va pegar a la asignación universal por hijo, a las jubilaciones, a los salarios, a todo aquello que este atado a un contrato de trabajo”, manifestó.
En relación a las inversiones en viviendas sociales, Verna señaló, “ya hemos empezado a hablar, el Intendente de Trenel se ha comprometido a hacer diez viviendas, el Intendente de Quemú Quemú ya está presentando la documentación para hacer 20, en dos etapas de diez y diez, el Intendente de 25 de Mayo está viendo cuantas puede hacer, pero piensa en una cantidad importante en etapas también. La propuesta que estamos haciendo, es: nos presentan en el plano, lo hace la municipalidad, eligen que modelo quieren, lo único que pedimos como mínimo es dos dormitorios y les financiamos 350 mil pesos hoy, en las viviendas que tiene definido hacer Trenel y actualizar los costos, y están en orden de los 600 mil pesos, es decir que poniendo 250 mil, por encima de lo que nosotros les damos, pueden hacer una casa y el aporte que hace la Provincia, lo hace como subsidio, es decir, sin necesidad de devolvernos. La lista de adjudicatarios la hace el intendente y se conoce desde el principio, de tal manera que si el adjudicatario quiere cambiar algunas de las cosas que tiene la vivienda que construye la municipalidad porque le quiere poner más valor, puede llegar a hacerlo si bien son viviendas que están destinadas a los que tiene un ingreso que está por debajo de los dos salarios mínimos que pide el FONAVI. Yo creo en la descentralización y no la uso para los discursos, la uso efectivamente”, concluyó.
Manejo informativo en favor de la muerte de inocentes a través del aborto.
La marcha por la vida en su segunda instancia tuvo como protagonistas a personas comprometidas en la defensa de la vida en Santa Rosa, Capital de La Pampa.
Maria Isabel García es una activista defensora de la vida en esa zona de Argentina y entre otros temas se refiere al manejo informativo en favor del asesinato de inocentes que hacen la mayoría de los medios de comunicación, en la siguiente entrevista….
Personajes de la Independencia (Parte I) (Opinión)
Simón Bolívar:
Su nacimiento, infancia y adolescencia
El 24 de Julio nació un niño que iba a dar un impacto con sus obras y acciones en nuestro continente americano este niño es Simón Bolívar, nacido en la gran ciudad de Caracas. Descendiente de una familia de origen vasco que se hallaba establecida en Venezuela desde finales del siglo XVI, y que por esa razón tenían alta posición económica y social.
Bautizado el 30 de Julio de ese mismo año, en la Iglesia Catedral de Caracas por su primo el Doctor Juan Félix Jerez y Aristeguieta recibió el nombre de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad y tuvo como padrino a su abuelo don Feliciano Palacios y Sojo1. Sus padres fueron el coronel don Juan Vicente Bolívar y Ponte, y doña Concepción Palacios Blanco.
Tenía tres hermanos mayores que él –María Antonia, Juana y Juan Vicente- y hubo otra niña, Maria del Carmen, que murió al nacer. La educación de los niños corrió a cargo de la madre, la mujer de fina sensibilidad, pero también capaz de administrar los cuantiosos bienes q poseía la familia. Además de la herencia paterna, Simón era titular de un rico mayorazgo.2
De familia en clase social Aristócrata. De su padre heredo el ejercicio de las armas, la disciplina, la constancia y el tesón. Niño inteligente y con facultades creativas fue creciendo desarrollando esas facultades que después le servirían para el combate y las batallas. En su casa paterna recibió Bolívar las primeras lecciones de sus preceptores Carrasco, Vides, Negrete, Rodríguez y Pelgrón; después lo fueron el señor Bello y el Padre Andújar. Primeras letras, gramática latina y española, esgrima, natación, historia natural, profana y eclesiástica, con algunos principios de matemáticas hicieron la enseñanza y primera educación del joven Bolívar hasta la edad de quince años.
En 1797 Bolívar supo el plan de la revolución que se tenía en Caracas para emanciparse de España; pero fue cauto, y no dijo a su tierna edad nada que pudiese comprometer a los que querían ejecutarlo, y celebraba la idea con los de su familia como una cosa buena, deseando que tomasen parte su curador y su hermano.1
Hasta este momento hemos descrito parte de la infancia y como transcurrió aun faltan partes de este primer personaje e importante dentro de la historia de nuestro continente americano.
1 Cipriano de Mosquera, “memoria sobre la vida del general Simón Bolívar”, pág. 8
1 -La partida de bautismo de Simón Bolívar está inscrita en el folio 128 del Libro 15 de Bautismos de Blancos llevado por la Parroquia Catedral de la Arquidiócesis de Caracas y correspondiente al año de 1783
2 Pérez Vila(2003) Simón Bolívar el Libertador(síntesis bibliográfica), pág. 2
Julio César López .
El autor es Colombiano por su familia y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.
Cierre de los Juegos Epade
En la ciudad de Neuquén tuvo lugar la última jornada de competencia de los Juegos Epade – Neuquén 2018, en su décimo tercera edición. Después de una semana intensa de competencia deportiva finalizaron los juegos que unen a las seis provincias de la Patagonia Argentina.
La ceremonia de clausura se realizó en el Espacio DUAM, lugar que fue elegido durante toda la semana para la alimentación y despedida de las delegaciones.
Formaron parte del acto el gobernador de Neuquén, Omar Gutiérrez, el ministro de Deportes, Cultura, Juventud y Gobierno, Juan Pablo Prezzoli, el subsecretario de Deportes y Juventud y presidente de los Juegos Epade, Luis Sánchez, por la provincia de La Pampa, la ministra de Desarrollo Social, Fernanda Alonso, y el director de Deportes, Ceferino Almudévar, también los distintos funcionarios de Deportes de las provincias patagónicas.
La clasificación general final fue la siguiente: Neuquén 83 puntos, Río Negro 80 puntos, Chubut 49 puntos, La Pampa 47 puntos, Santa Cruz 41 puntos y Tierra del Fuego 22 puntos.
La próxima edición de los Juegos será en Río Negro.
Básquet Femenino
Las chicas del Básquet resultaron subcampeonas luego de caer en la final con Neuquén por 59 a 50. De ésta manera, el equipo conducido por Pablo Lamare cerró una gran competencia.
Vóley
En la mañana finalizaron las actividades de Natación, Vóley Femenino y Masculino desarrolladas en el CEF N° 1 (Centro de Educación Física); y por la tarde el Judo, Básquet Masculino y Femenino.
En Vóley Femenino, La Pampa logró la tercera posición, ganando 3 – 1 a Santa Cruz con parciales de 19-25, 25-15, 25-12 y 25-23.
En Vóley Masculino, nuestro representativo finalizó en la cuarta posición al perder por 3 a 2 frente a Neuquén, con parciales de 25-23, 25-19, 23-25, 25-27 y 15-11.
Natación
El selectivo pampeano de natación femenino logró la tercera posición en los Juegos Epade con un total de 154 puntos, detrás de Neuquén que obtuvo el segundo lugar con 157 pts. y el primer lugar para la provincia de Río Negro con 239.
En 200 metros Mariposa, Florencia Peralta logró la segunda posición con un tiempo de 00:02:32,44 y Morena Domínguez finalizó octava, 00:02:43,33.
En 50 metros Pecho, Josefina Berraud logró finalizó en la posición 11°, 00:00:41,52, Lucia Capdevielle con un tiempo de 00:00:41,99 terminó en el puesto 12 y en el puesto 14 Micaela Benítez, 00:00:43,63.
En 200 metros libres, Florencia Peralta terminó en la cuarta posición con un registro de 00:02:16,97, Sofía Gazán terminó octava con 00:02:19,45 y Morena Domínguez Figueroa decimosegunda con una marca de00:02:23,88.
En 50 metros Espalda, Sofía Berraud finalizó en séptimo lugar con un tiempo de 00:00:34,74, Lucia Capdevielle en el noveno puesto con un registro de 00:00.35,14 y Micaela Benítez culminó en el puesto 16 con una marca de 00:00:37,97.
En 4 x 100 Libres, La Pampa logró el segundo puesto en la prueba por equipos, compuesto por Morena Domínguez, Florencia Peralta, Lucia Capdevielle y Sofía Gazán, con un tiempo de 00:04:17,48.
El selectivo pampeano masculino finalizó en la sexta ubicación con un total en la general de 41 puntos. El podio quedó integrado por Neuquén con 218, 5 puntos en primer lugar, Chubut en segunda posición con 206,5 pts. y Río Negro en tercero con 174.
En 200 metros Mariposa, Tomas Heick finalizó en la posición numeró 12 con un tiempo 00:03:02,44.
En 50 metros Pecho, Ramiro Villegas terminó noveno con un registro de 00:35,65; Ezequiel Rulli finalizó décimo quinto con 00:42,76 y Oriel Pardo en la posición 16, 00:44,86.
En 200 metros Libres, Ramiro Villegas terminó séptimo con un registro de 02:09,27 y Martin López Favole quedo ubicado décimo sexto en la posición con un tiempo de 02:24,89.
En 50 espalda, Martin López Favole finalizó décimo tercero con un tiempo de 00:34,13 y Ezequiel Rulli culminó decimosexto con un registro de 00:37,71.
En la posta 4 x 100 Libre, La Pampa terminó sexta, el equipo estaba integrado por Ramiro Villegas, Axel Fernández, Ezequiel Rulli y Martín López Favole, con un tiempo de 04:26,69.
Judo
En la competencia por equipos, La Pampa cayó derrotada, quedanto tercera en su zona, y en encuentro por el quinto y sexto lugar, también cayó derrotado.
Básquet Masculino
En el encuentro por el tercer y cuarto lugar, disputado en el Club Independiente de Neuquén,La Pampa perdió con Chubut 51 a 46.
Por primera vez en Victorica profesó perpetuamente una religiosa de Maria Auxiliadora

Se trata de Maria de Los Angeles Würth, «Angie» o la Hermana «Angie».La ceremonia se desarrolló desde las 10 y hasta 12 del domingo 13 de mayo 2018 en el salón de usos múltiples del ISJB de Victorica.El cual fue acondicionado para la ocasión colocando un altar sobre un escenario cuya parte trasera estaba direccionada hacia la calle 18, de modo que las sillas para los asistentes a esa singular ceremonia se ubicaron mirando al altar.La misa , dentro de la cual se realizó la ceremonia estuvo presidida por integrantes de la Institución Salesiana en Argentina procedentes del norte y también de los destinados en Victorica, pues las superioras religiosas de la provincia religiosa de la hermana Angie tienen su sede central en Rosario.La hemana Angie nació en Santa Rosa La Pampa e integró un grupo de apostolado juvenil denominado «Kairos» relacionado con el apostolado que desarrollaban las Hijas de Maria Auxiliadora en La Pampa, en el momento en que Angie descubre su vocación religiosa.
Angie ingresa en 2005 como postulante a la vida religiosa en la congregación fundada por Maria Mazzarello y Giovanni Melchiorre Bosco en Italia el 5 de agosto de 1857.A partir de las misiones salesianas en el mundo a finales del siglo diecinueve es que llegan a Argentina, los SDB (Salesianos de Don Bosco), las religiosas HDMA (Hijas de Maria Auxiliadora).
La Pampa es desde sus inicios, después de la «Conquista al desierto» territorio de misión Salesiana , junto a la patagonia, desde esa época.
Entre los hitos temporales de la vida religiosa de Angie se encuentran:
En 2006 es admitida a la casa de formación donde inicia un periodo de prueba y orientación.
El 25 de Marzo de 2008 comienza el postulantado en Alta Gracia (Córdoba, Argentina) y continúa en Santiago De Chile .
Hace su profesión religiosa temporal el 24 de enero de 2011 en Alta Gracia (Córdoba , Argentina).Inicia su apostolado religioso en Resistencia ,Chaco, Argentina, desempeñándose en un centro de día; a la vez que inicia estudios superiores en Corrientes en la carrera de Técnico Operador en Psicología Social.
En 2016 vuelve con obediencia religiosa a La Pampa, para misionar en el oeste pampeano.
El 13 de mayo de 2018 profesa perpetuamente como religiosa Hija de María Auxiliadora en Victorica .
Palabras finales de Angie Würth al final de la ceremonia de su profesión religiosa perpetua en Victorica
Presentación de Escuela de árbitros de Fútbol en Victorica
Con la colaboración conjunta de Gobierno de La Pampa ,Municipio de Victorica y Cooperativa Eléctrica de Victorica.Se presentó ante intendentes de la zona oeste de La Pampa la iniciativa de comenzar con una escuela de Árbitros de Fútbol.Dicha escuela comenzaría el 8 de Junio de 2018 en el salón de la Cooperativa eléctrica de Victorica (CEVIC).El municipio de Victorica pagaría la estadía de los instructores y el Gobierno Provincial a través de la Subsecretaría de Trabajo se haría cargo de los emolumentos de los profesores que instruyan a los futuros árbitros.Para más detalles puede ver la presentación en el siguiente video…
Factor religioso en la política de la sociedad americana (II parte) (Opinión)

La interpretación de estos autores (Clement Thibaud y María Teresa Calderón) parece especialmente válida para comprender la reacción de las gentes del común tanto a la crisis de la monarquía como a la posterior propuesta criolla, primero autonomista y después republicana. En efecto, el súbdito o miembro de una sociedad de Antiguo Régimen como la hispanoamericana tenía profundamente arraigado el hábito mental de la obediencia y lealtad que se debe al monarca, en cuanto delegado o vicario de la soberanía universal divina : así lo había oído una y otra vez de boca de sus curas y doctrineros. Obediencia y lealtad son dos categorías morales que remiten directamente a la conciencia del súbdito, de modo que la relación entre éste y el soberano se fundamenta en una concepción esencialmente religiosa-moral de la ordenación de las cosas. De ahí también que la rebeldía contra el soberano sea calificada como un delito de “lesa majestad civil”, equiparable al de apostasía o herejía (lesa majestad divina). Y en última instancia, la desaparición del rey, o más precisamente de la monarquía, dejaba a la comunidad sin su cabeza rectora y ordenadora “hundiendo a los hombres en la confusión, el furor y la guerra”.
En todo caso las gentes del sentido común no disponían de los registros proporcionados por la escolástica moderna castellana – y aún menos de las ideas de los novatores ilustrados- y por ellos la rebelión contra la monarquía les parecía un sacrilegio. De todo ello eran también muy concientes los propios criollos patriotas: en el Río de la Plata el Deán Gregorio Funes advertía el peligro que suponía el que la Junta bonaerense hubiera decidido ejecutar a las autoridades de Córdoba tras la toma de la cuidad por las tropas porteñas, decisión que llevaría a que la causa patriota “siendo tan justa iba a tomar desde este punto el carácter de atroz, y aún de sacrílega, en el concepto de unos pueblos acostumbrados a postrarse ante sus obispos”.
El respeto religioso hacia la autoridad queda también reflejado en una significativa anécdota que relata Alfonso Múnera a propósito de las maniobras de los regidores de Cartagena para movilizar a las gentes del común con el fin de lograr la deposición del gobernador Montes, en junio de 1810. Cuando el regidor García de Toledo se dirigió al mulato Pedro Romero, natural de Matanzas en Cuba, como persona de más influencia en el barrio artesano de Getsemaní exponiéndole el plan, de entrada a Romero “le pareció empresa imposible y la miro como a la cosa más extraña que pudiera intentarse contra un magistrado de su majestad”.
Esa visión católica y tradicional del orden político-social es la que recogen estas palabras del arzobispo de Charcas, el benedictino Benito María de Moxó, de 1813, refiriéndose a los vecinos de esa capital que habían apoyado a los argentinos:
“Gente mal aconsejada ¿Por qué rompisteis los lazos de la unión y la concordia que te hacían feliz? Cuando obedecías a tus jefes y magistrados, cuando reposabas a la sombra de unas leyes justas, podías verdaderamente gloriarte de tu libertad e independencia; por el contrario, en el aciago día en que determinaste romper el yugo de la debida obediencia y subordinación, te hiciste esclava de unos caudillos que abusaron de tu sencillez y de su poca experiencia para tiranizarte”
La obediencia al orden establecido por Dios y la ley que dimana de ese orden, sustentado en la monarquía, era la fuente de la auténtica libertad, en una visión ascético-religiosa del orden político.
De ahí que también entre las gentes del común partidarias de la independencia perviviría el factor religioso como elemento fundamental sobre el que debe construirse y estructurarse el nuevo estado para que fuese verdaderamente legítimo.
Julio César López .
El autor es Colombiano por su familia y Venezolano de nacimiento.Licenciado en Historia e Ingeniero Electromecánico por El Instituto Universitario de Tecnología de Puerto Cabello.





