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Ante la matanza por aborto provocado:La defensa de la vida del bebé no se debate ni hay ninguna duda.

Así lo lo hacen saber los integrantes de la Junta Promotora NOS La
Pampa.A través de un comunicado de prensa donde fijan su posición ante el próximo debate en diputados y senado de Nación diciendo que:

Instamos a nuestros Senadores Nacionales, Doña Norma
Haydé Durango, Don Daniel Aníbal Lovera y Don Juan Carlos
Marino y a nuestros Diputados Nacionales, Doña Melina Aida Delu,
Don Ariel Rauschenberger, Don Martín Maquieyra, Don Hernán
Pérez Araujo y Don Martín Berhongaray; a que rechacen en su
totalidad el proyecto de aborto elevado al Poder Legislativo. La
defensa de la vida, y especialmente de los más vulnerables como
son los bebes por nacer, no requiere de ningún tipo de debate ni
duda. Estos son los reales Derechos Humanos a defender. Por ello,
les pedimos que en su carácter de representantes legislativos de la
Comunidad Pampeana, desestimen en su totalidad los proyectos
presentados relacionados a legalizar el delito de aborto en nuestro
país.”

y firman: NOS-La Pampa
María Isabel García, Omar Cayre, Alejandra Casajus, Gonzalo Baigorria,
Analía Chanquia, Sebastián García, María de lo Angeles González,
Santiago Devoto, Ricardo José Siutti , Martín Buteler, Eduardo Enrique
Davis.

El Maradona que vivió su vida junto a los pobres para acercarles salud y mejor vida.

Se trata del Doctor Laureano Maradona.El Dr. Maradona nació en la ciudad de Esperanza (ubicada en la provincia de Santa Fe) el 4 de julio de 1895. Su padre fue Waldino Maradona y su madre Petrona de la Encarnación Villalba, tenía 13 hermanos.

Su familia estaba enraizada en la localidad. Maradona era descendiente de varios próceres de San Juan: De Plácido Fernández de Maradona que fue gobernador en varias ocasiones y ministro de Benavídez, y de José Ignacio Fernández de Maradona, jesuita y primer diputado electo por el pueblo de San Juan. En este sentido, por parte de su padre, descendía de gallegos (los Fernández Maradona) que habían llegado en la época colonial desde Chile.

En cambio, su madre era de origen criollo (de Santiago del Estero y Buenos Aires), hija de Esteban Villalba. Su infancia transcurrió en gran parte en su estancia de Los Aromos en las barrancas santafecinas del río Coronda. Se trasladó con su familia a Buenos Aires donde pasó su adolescencia y luego se recibió en 1928 de médico.

Sin embargo, vivió unos meses en Capital Federal pero pronto viajó hacia Resistencia, provincia del Chaco en 1930. De esta forma, el Dr. Maradona vivió el golpe de Estado cívico-militar de 1930 encabezado por el general Uriburu, que derrocó a Hipólito Yrigoyen. Al calor de este quiebre institucional, Maradona se involucró en la política dando conferencias encendidas en las plazas públicas donde abogaba por la democracia y el gobierno constitucional. Estos hechos provocaron que lo persiguieran, convirtiéndose en un enemigo del gobierno de facto.

Sin embargo, nunca llegó a involucrarse demasiado en política si bien fue candidato por el Partido Unitario, la política nunca ocupó un lugar central en su vida. Incluso, Maradona consideraba a los políticos como personas que dicen una cosa y hacen otra, desvirtuando la democracia: “hacen demagogia en nombre de ella”. Perseguido por el gobierno de la “Restauración Conservadora”, se exilió en Paraguay donde comenzaba la Guerra del Chaco Boreal.

Cuando arribó a ese país, ofreció sus servicios a un comisario de Asunción, señalando que su único fin era el “humano y cristiano de restañar las heridas de los pobres soldados que caen en el campo de batalla por desinteligencias de los que gobiernan”. En esta declaración se reflejaba su reticencia a participar de las causas políticas. Sin embargo, por este rechazo a ser parte de la causa paraguaya, Maradona pasó un tiempo en la cárcel. Luego, cuando lo liberaron comenzó a trabajar de camillero en el Hospital Naval.

Transcurridos tres años asumió como director de ese mismo hospital donde atendió a miles de soldados de ambos bandos. En Paraguay conoció a Aurora Ebaly, una joven de 20 años, descendiente de irlandeses y sobrina del presidente paraguayo. Esta joven sería el amor de su vida con la cual se comprometería, sin embargo, duró poco porque en 1934 Aurora murió de fiebre tifoidea. Esta experiencia marcó la vida del joven doctor, el cual nunca se volvió a comprometer ni se casó nunca. Se estima que el dolor por la pérdida de Aurora fue el motivo de su regreso a la Argentina.

Antes de partir, donó los sueldos que ganó a los soldados paraguayos y a la Cruz Roja, evitó los honores y agasajos que hicieron en su nombre. Algunos le atribuyeron un rol crucial en el fin de la guerra, cuestión que desestimó: “Pese a lo que algunos dijeron, yo no fui quien directamente hizo firmar la paz entre ambos países. Solamente colaboré para que se juntaran las comisiones que habían viajado desde Europa con los delegados de Bolivia y Paraguay”. Maradona aunque rechazaba a los políticos era una persona comprometida con los principios democráticos.

Su regreso a la Argentina fue por barco, a pesar de que había proyectado algunos viajes por el norte del país y a Buenos Aires, se quedó en el monte formoseño, lugar donde encontraría su destino. Los habitantes del lugar y de los campos aledaños acudieron a hacerse asistir, y todos le pidieron que se quedara, ya que no había un médico en muchos kilómetros. Fue cuando decidió quedarse:”Había que tomar una decisión y la tomé… quedarme donde me necesitaban. Y me quedé 53 años de mi vida.” En esta etapa Maradona lleva a cabo una gran obra humanitaria: “Fue entonces cuando decidí perder mi pasaje en el tren, que aún me aguardaba, y no volver nunca a las comodidades de mi consultorio en Buenos Aires.”

“La bienvenida me la dieron indios, criollos y algún que otro inmigrante, todos enfermos, barbudos, harapientos. Yo mismo me di la bienvenida a ese mundo nuevo, aún a riesgo de mi salud y mi vida”. De esta manera, se estableció en el Paraje Guaycurri (luego Estanislao del Campo), un villorrio formoseño sin agua corriente, gas, luz o teléfono. Al poco tiempo, comenzó a contactarse con los aborígenes que habitaban los alrededores como tobas y pilagás.

Estos transitaban periódicamente desnutridos y enfermos por los comercios y viviendas de las fronteras de los distintos pueblos. Su objetivo era trocar sus plumas de avestruces, arcos y flechas por alimentos o alguna vestimenta. Pronto, tomó en consideración la situación de estas poblaciones, y asumió un compromiso, una suerte de obligación moral. Su tarea no fue fácil, primero acercarse, ganar su confianza demasiado herida, atenderlos, curarlos, oírlos y aprender sus lenguas y costumbres hasta ser aceptado en las tribus.

A partir de esta experiencia con las poblaciones autóctonas y sus necesidades Maradona selló su labor, que no se circunscribió a la asistencia sanitaria sino que fue más allá: conviviendo con ellos, interiorizándose con las diversas necesidades que los aquejaban, los ayudó en todo lo que estuvo a su alcance. No fue poco: logró erradicar de ese olvidado rincón del país los flagelos de la lepra, el mal de Chagasla tuberculosisel cólera, el paludismo y hasta la sífilis. Incluso, llevó a cabo gestiones ante el Gobierno del Territorio Nacional de Formosa, hasta que logró que se les adjudicara una fracción de tierras fiscales.

Allí, reuniendo a cerca de cuatrocientos naturales, fundó con éstos una Colonia Aborigen, a la que bautizó “Juan Bautista Alberdi”, en homenaje al autor de “Las Bases”. Esta colonia fue oficializada en 1948. Además, les enseñó tareas agrícolas como el cultivo del algodón, a cocer ladrillos y a construir edificios rudimentarios. A la vez, éstos accedían a una atención primaria gratuita. El Dr. Maradona llegó a invertir su propio dinero para comprar herramientas para las labores agrícolas como arados y semillas.

También realizó una tarea pedagógica siendo el primer maestro de la Escuela de la colonia, hasta que, después de tres años, llegó el primer maestro nombrado por el gobierno. En su estadía en el monte formoseño también se dedicó a escribir una veintena de libros, la mayoría inéditos, sobre etnografía, lingüística, mitología indígena, dendrología, zoología, botánica, leprología, historia, sociología y topografía. Esto se relacionaba con su tarea que era de todas formas antropológica, homologándose con los etnógrafos del XIX.

Porque no sólo se dedicó a curar a estos aborígenes sino que realizó una tarea científica minuciosa. Incluso, rechazó todo tipo de honores o distinciones que el gobierno le adjudicó, para el Dr, Maradona “era todo humo”, hasta llegó a rechazar puestos en el gobierno. Por ejemplo, en 1981, un jurado compuesto por representantes de organismos oficiales, de entidades médicas y de laboratorios medicinales, lo distinguió con el premio al “Médico Rural Iberoamericano” el cual se le adjudicaba acompañado de una importante suma de dinero.

Maradona rechazó a ésta de plano, y en el mismo acto de la entrega, logró transformar este premio en becas para estudiantes que aspiraban a ser médicos rurales. Además, rechazó una pensión vitalicia que el gobierno intentó destinarle cuando ya era anciano. Fue postulado tres veces para el Premio Nobel y recibió decenas de premios nacionales e internacionales, entre los que se cuenta el Premio Estrella de la Medicina para la Paz, que le entregó la ONU en 1987. Sin embargo, no le importaban los honores.

Quizás porque Maradona escribió su propia historia alejado de las tradiciones y costumbres de la sociedad que lo rodeó y lo admiró. Su rechazo a la fama se debía a que no consideraba crucial para su vida esa notoriedad social que todo el tiempo se le trataba de adjudicar, no lo aceptaba, ni creía como algo merecido o que valiera la pena. Alguien lo llamó un día “el Albert Schweitzer de los tobas y matacos”. Ante semejante título Maradona dijo: “Nunca pude entender quién inventó esas macanas de que yo era como Ghandi o de que era el Albert Schweitzer de la Argentina —comentaba—,eso no me causa gracia porque yo odio el exhibicionismo en cualquiera de sus manifestaciones.”

Yo soy sólo un médico de monte, que es menos aún que un médico de barrio”. “Schweitzer sí era un hombre ilustre, él sabía música; era un eximio organista, más allá de su gigantesca obra en África. Y cómo pueden compararme con Ghandi, justamente con él, que con la no violencia salvó a todo el pueblo. Y a mí, sólo por haber cumplido con mi deber, me quieren hacer fama, justamente a mí, que siempre me creí el más inútil de los 14 hermanos. Cómo voy a ser un hombre ilustre si de chico fui retraído, taciturno; fui mal alumno, desordenado, rebelde, solitario y de carácter fuerte. Era medio desobediente y a veces prefería quedarme pintando abajo de un ombú antes que leer libros”.

Estos principios éticos que estructuraron su vida se pueden evidenciar en sus propias declaraciones: “Muchas veces se ha dicho que vivir en austeridad, humilde y solidariamente, es renunciar a uno mismo.

En realidad ello es realizarse íntegramente como hombre en la dimensión magnífica para la cual fue creado” ”Estoy satisfecho de haber hecho el bien en lo posible a nuestro prójimo, sobre todo al más necesitado y lo continuaré haciendo hasta que Dios diga basta”. La vida de este gran hombre se apagó en 1986, cuando a los 91 años aceptó trasladarse a Rosario con su familia porque se encontraba muy enfermo: “Así viví muy sobriamente cincuenta y tres años en la selva, hasta que el cuerpo me dijo basta. Un día me sentí morir y me empecé a despedir de los indios, con una mezcla de orgullo y felicidad, porque ya se vestían, se ponían zapatos, eran instruidos. Creo que no hice ninguna otra cosa más que cumplir con mi deber”.

En Rosario convivió con su sobrino el Dr. José Ignacio Maradona junto con su familia. Se mantuvo lúcido hasta último momento, hasta incluso estudiaba con los hijos de su sobrino medicina e Historia. Su más cercano amigo durante 35 años, Abel Bassanese, cuenta que en el día anterior al de su deceso habían estudiado temas sobre el Virreinato del Río de la Plata.

Murió de vejez, sin sufrimientos físicos. De esta forma, el 14 de enero de 1995, cuando le faltaban unos meses para cumplir los cien años, Esteban Laureano Maradona abandonó este mundo y con él se llevó una vida cargada de enseñanzas y principios. Su recuerdo, tal como quizá lo hubiera querido, se funde con el homenaje a todos los médicos rurales argentinos, cuyas historias anónimas nos esconden sus nombres y sus desvelos: el 4 de julio, día de su nacimiento ha sido declarado por ley Día Nacional del Médico Rural.

Bill Gates pronostica “juegos de enfermedad, como los juegos de guerra.”

El cofundador de Microsoft, Bill Gates, pronosticó que la humanidad se enfrentará a una nueva pandemia en el futuro cercano, pero opinó que su impacto será “menos destructivo” que el de la propagación del coronavirus.Al ser preguntado sobre la inevitabilidad de la nueva pandemia, durante una conversación con la actriz y comediante Rashida Jones y el principal epidemiólogo de EE.UU., Anthony Fauci, en un podcast, publicado este lunes en su blog, el multimillonario afirmó que, “con suerte, podría ser dentro de 20 años”. “Pero debemos suponer que podría ser dentro de 3 años”, agregó.

Sin embargo, Gates opinó que el impacto por la propagación de una nueva enfermedad será “menos destructivo”, porque “habremos practicado” cómo actuar.Habríamos hecho […] juegos de enfermedad, como los juegos de guerra, y casi cada país responderá como lo hicieron Corea del Sur o Australia, donde rápidamente están sometiendo a una prueba y ponen en cuarentena a la gente y nuestras herramientas para realizar pruebas serán mucho mejores”, afirmó el empresario, agregando que “no seremos tan estúpidos la segunda vez”.

La feria de ciencias en La Pampa este año es virtual con 60 trabajos.

Entre los días 24 y 30 de noviembre inclusive, se desarrollará la muestra virtual de la XXXI Feria de Ciencias denominada “La Continuidad Pedagógica en Ciencias, Arte y Tecnología: Desafío Virtual”.

A través de un banner ubicado en el sitio web del Ministerio de Educación de La Pampa, las personas interesadas podrán acceder a la única instancia virtual a nivel provincial que mantiene como objetivo visibilizar el trabajo de las escuelas pampeanas en relación a las prácticas implementadas que dieron continuidad a la propuesta curricular en las Ciencias, el Arte y la Tecnología.

Enlace Muestra Virtual:

https://experiencias.lapampa.edu.ar/index.php/lineas-de-accion/feria-de-ciencias

Dictarán cursos de iniciación en diversas disciplinas para jóvenes de 14 a 30 años por internet.

La Dirección General de Juventud, dependiente de la Subsecretaría de Juventud del Ministerio de Desarrollo Social, lanza una pre-inscripción a Cursos de Iniciación que se dictarán vía Zoom, en los meses de noviembre y diciembre.La convocatoria está abierta a los jóvenes de entre 14 a 30 años hasta el 5 de noviembre, fecha en la cual se decidirá qué cursos cumplen con el cupo mínimo para ser dictado. La inscripción se realiza en la web linktr.ee/jovenesenlinealp o en el Instagram @jovenesenlinealp y en las redes oficiales de la Subsecretaría de Juventud y del Ministerio de Desarrollo Social.
Se ofrece la preinscripción de los siguientes cursos:
-Iniciación al ajedrez.
-Taller de maquillaje social.
-Taller de maquillaje artístico.
-Taller experimental de técnicas de pintura.
-Taller de escultura para principantes.
-Taller de tejido crochet.
-Taller de taekwondo y defensa personal.
-Taller de comic y manga.
-Taller de edición y producción de imágenes.
-Taller de edición y producción de videos.
-Taller de fotografía para celulares.

Santa Rosa-Toay y General Pico siguen con restricciones de circulación.

El Gobierno provincial dispuso prorrogar la Fase 2 en las ciudades de Santa Rosa y General Pico, e incorporar a la localidad de Toay a esa modalidad a partir de las 0 de mañana.  Asimismo se suman medidas adicionales como la “prohibición de libre circulación entre las 23 y las 7” en los ejidos de las tres localidades” y entre las mismas. Se estableció que todas las actividades económicas podrán desarrollarse entre las 7 y las 22, con una tolerancia de media hora para bares y restaurantes. Se redujo a 10 personas la capacidad máxima en gimnasios. 
Las medidas que se implementarán a través de un Decreto firmado por el gobernador Sergio Ziliotto y su gabinete que será publicado próximamente.Tiende a minimizar la circulación durante ese lapso y busca cortar la cadena de contagios ante el fuerte incremento registrado en los últimos días.
Durante la vigencia de la medida dispuesta la libre circulación de las personas dentro del límite de la localidad, queda supeditada sólo a casos de extrema necesidad. En igual sentido deben evitarse los traslados interurbanos desde o hacia las localidades afectadas. Este tipo de restricciones en la circulación han sido aplicadas exitosamente en otras localidades del país y del mundo como medida preventiva.
Habida cuenta de haberse detectado una serie de contagios en gimnasios en los últimos días, se tomó la decisión de reducir la capacidad de personas en estos establecimientos a un máximo de 10, para disminuir la aglomeración de personas.
En las oficinas públicas dependientes del Poder Ejecutivo Provincial se establecerán guardias mínimas para asegurar la atención al público, observando las medidas de prevención respectivas.
Durante la Fase 2 el Ministerio de Educación suspende el dictado de clases presenciales.
El Banco de La Pampa permanecerá abierto solo para operaciones de depósitos de empresas o comerciantes, en tanto que la banca particular podrá operar a través de cajeros automáticos.
Una vez más el Gobierno provincial instó a la población a actuar con COMPROMISO, SOLIDARIDAD y RESPONSABILIDAD SOCIAL, acatando las formas, condiciones y modalidades aconsejadas y las recomendaciones de las autoridades sanitarias nacional y provincial, teniendo en cuenta que la pandemia provocada por el Coronavirus COVID-19 involucra cuestiones sensibles de salud de toda la población.

Las distintas denominaciones e interpretaciones del Dia de La Raza

Día de la Raza es una de las denominaciones que se le da al 12 de octubre, día en que se conmemora el descubrimiento de América por el navegante Cristóbal Colón en 1492.Este día se celebra en la mayor parte de Hispanoamérica, España y los Estados Unidos, entre otros países. Fue creado a inicios del siglo XX, inicialmente de forma espontánea y no oficial, para conmemorar la nueva identidad cultural, producto del encuentro y fusión entre los pueblos indígenas de América y los conquistadores españoles, además de la valorización del patrimonio cultural hispanoamericano.

La denominación fue creada por el exministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, como presidente de la Unión Ibero-Americana, que en 1913 pensó en una celebración que uniese a España e Iberoamérica, eligiendo para ello el día 12 de octubre.​ En 1914 se celebra el 12 de octubre por primera vez como fiesta de la Raza.​ En 1915 pasa a llamarse Día de la Raza.En 1917, Hipólito Yrigoyen, presidente de la República Argentina, declaró ese día fiesta nacional.​ Aunque el decreto no le da un nombre específico, la prensa y la costumbre impusieron el de Día de la Raza, «aunque no todos los que allí aplaudíamos la sustancia de la fiesta estábamos de acuerdo con el nombre con que se la designaba», en palabras del periodista argentino Ernesto Mario Barreda.​

Cada país lo recuerda o celebra de distinta manera.

  • Argentina: Fue consagrado como Día del Respeto a la Diversidad Cultural por medio del Decreto de Necesidad y Urgencia 1584/2010 emitido por la presidenta Cristina Fernández.
  • Uruguay: mantiene el equivalente del Día de la Raza —si bien inicialmente tuvo un sentido panamericanista— es el Día de las Américas (celebrado desde 1915), diferente a la fiesta del mismo nombre que se celebra el 14 de abril. Por su parte, el 12 de octubre se celebra el “Día de la Diversidad Cultural
  • Bahamas: Llamado Discovery Day (Día del Descubrimiento).
  • Belice: Día llamado Pan-American Day (Día Panamericano).
  • Bolivia: por decreto del 12/10/2011se denomina “Día de la Descolonización”, después de haberse llamado “Día de la Liberación, de la Identidad y de la Interculturalidad”.
  • Chile: fue declarado día festivo mediante la ley 381011​ de 1922, que lo denominó “Aniversario del Descubrimiento de América”, aunque informalmente se conoce como “Día de la Raza
  • Colombia: Día de la Raza y la Hispanidad.
  • Costa Rica: no es día festivo. Oficialmente en 1968 se creó el Día del Descubrimiento y la Raza, pero a partir de 1994 se transformó oficialmente en el Día de Encuentro de las Culturas con el fin de resaltar en forma conjunta tanto los aportes culturales de los europeos, los indígenas, los asiáticos, y los afrodescendientes. En 2019 se eliminó el feriado del 12 de octubre para sustituirlo por el 1 de diciembre: Aniversario de la Abolición del Ejército en Costa Rica.
  • Cuba: no se celebra el 12 de octubre.
  • República Dominicana: llamado Día de la Identidad y Diversidad Cultural y también, Día del Encuentro entre dos Culturas, más que Día de la Raza. Ya que este último nombre da a entender que se habla de una sola, la raza hispánica, dejando de lado el indigenismo y la africana, componentes importantes en la conformación de la identidad dominicana.​
  • Ecuador: se celebra el 12 de octubre bajo la denominación del Día de la Interculturalidad y la Plurinacionalidad”, desde 2011.
  • España: celebró esta fecha como Fiesta de la Raza en 1918 mediante una ley de ese año. En 1958, mediante un decreto​ se cambia su denominación oficial por la de Fiesta de la Hispanidad, confirmada en 1981 (en 1940, una orden ministerial19​ había cambiado la denominación a Día de la Raza). En la actualidad es la fiesta nacional española, con la denominación de Fiesta Nacional de España.
  • Guatemala: Día de la Hispanidad
  • Estados Unidos de América: Denominado Día de Colón (en inglés Columbus Day) o Día de la Raza según el estado. El actual revisionismo histórico está haciendo que algunos estados cambien su nombre por el de Día de los Pueblos Indígenas,​ entre los que se encuentra la ciudad de Los Ángeles con el rechazo frontal de la comunidad italoamericana porque se borra una parte de su herencia. En la ciudad de Chicago se realizó en 2020 el cambio de nombre, lo cual soliviantó a su comunidad de 500 000 italoamericanos que lo consideraron una afrenta al ver a Colón como un «símbolo de la resistencia de un pueblo que ha ayudado a dar forma al paisaje cultural de esta gran nación».​ En general, en los estados y ciudades donde se ha hecho el cambio se pide que se mantenga el Día de Colón y que se busque otra fecha para crear un nuevo festivo para el Día de los Pueblos Indígenas para no dilapidar una parte de historia del país y de la procedencia europea de muchos de sus habitantes.
  • Honduras: Fiesta nacional Día de la Raza.
  • México:Se le conoce como ‘Día de la Raza‘,oficialmente desde 1928 por iniciativa de José Vasconcelos, que alude a lo que él llamaba raza iberoamericana,​ con un significado de mestizaje y sincretismo cultural.
  • Nicaragua: Es considerada una efeméride relevante y ha cambiado su nombre a través del tiempo: primero se llamó “Día de la Raza”, luego “Día de la Hispanidad” y hoy en día es reconocido oficialmente por el Ministerio de Educación como el “Día de la Resistencia Indígena, Negra y Popular” conmemorando así la lucha de los pueblos originarios y la rica herencia cultural que legaron a la nacionalidad nicaragüense.
  • Panamá: No es día festivo. La celebración es denominada como “Día de la Hispanidad”, “Día de la Raza” o “Día del Descubrimiento de América”.
  • Perú: No es día festivo, pero se celebra como el “Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo Intercultural” establecido por la ley 29421 del Congreso que promulgó el presidente Alan García el 9 de octubre de 2009.
  • El Salvador: Se celebra como el “Día de la Raza”.
  • Venezuela: La celebración del Día de la Raza se incorporó mediante la Ley de Fiestas Nacionales de 1921. El presidente Hugo Chávez, por solicitud de las organizaciones indígenas y con el apoyo del entonces ministro de Educación Aristóbulo Istúriz, decreta el «Día de la Resistencia Indígena» el 12 de octubre de 2002.

Anuncian capacitación virtual sobre Dirección de Fotografía

La Escuela Nacional de Experimentación y Realización Cinematográfica (ENERC) Sede Patagonia Norte, como parte del INCAA (Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales) y ambos dependientes del Ministerio de Cultura de la Nación, invitó a participar del curso virtual sobre “Dirección de Fotografía”, en articulación con la coordinación de las sedes Regionales y la coordinación de Extensión Académica de la ENERC.La capacitación estará a cargo del director de Fotografía y docente de la ENERC, Ariel Vilches y comenzará el martes 13 de octubre de 18:30 a 20, a través de la plataforma Zoom, con una duración de ocho jornadas semanales consecutivas. Es de carácter gratuito con inscripción previa y cupo limitado.

Quienes deseen participar podrán inscribirse, hasta el día viernes 9 de octubre mediante el siguiente link: https://forms.gle/XzBUE4mne8Ns83geA
Los fotógrafos, realizadores de la región y egresados de la ENERC sede Patagonia Norte podrán profundizar en las herramientas técnicas, conceptos teóricos, el análisis y la reflexión estética y creativa en la construcción intelectual de la imagen como recurso narrativo y artístico.
Los interesados en participar deberán tener conocimientos avanzados en fotografía y contar con equipamiento propio (cámara fotográfica DSLR, Pc o Mac, acceso a internet, una cuenta de Gmail y un software compatible con archivos RAW/JPG).
El vicerrector de la ENERC Sede Patagonia Norte, Martín Ferrari manifestó que “esta capacitación gratuita y de primer nivel que se ofrece será sin duda de gran utilidad para fortalecer el nivel de fotógrafos, realizadores de la región y egresados de la ENERC”.

Volvieron las clases presenciales en La Pampa

Tal como se había planificado comenzó hoy el regreso progresivo y escalonado de los alumnos pampeanos a las aulas. En principio regresan al sistema presencial los estudiantes con los que no se puedo mantener el vínculo pedagógico. El gobernador, Sergio Ziliotto se refirió al reinicio del sistema presencial afirmando que, “abrimos las escuelas para quienes necesitan inclusión con educación y un mañana mejor”.
Dijo que es necesario que todos los estudiantes pampeanos estén “menos tiempo en la calle y más contenidos”, para lo cual son necesarios “docentes comprometidos y aulas cuidadas. Lograr estos objetivos es una tarea de todos y todas”.

Van a reparar y reorganizar el edificio del Museo Provincial de Historia Natural

Gobierno invertirá más de $ 17 millones en el Museo de Historia Natural
Los trabajos dispuestos por el gobernador Sergio Ziliotto impactarán en un espacio con 85 años de historia dedicados a la conservación y difusión del patrimonio cultural pampeano. Se prevé un nuevo sitio para exponer el megaterio, atracción especial del Museo, como así también la renovación del laboratorio, el ordenamiento de los ingresos, egresos y el sistema de accesibilidad y circulación de los visitantes.La inversión se enmarca en la planificación de obras delineadas para el año 2020 por la actual gestión de Gobierno, que sufrió un breve retraso por efectos de la pandemia, pero está nuevamente en marcha con el objetivo de mejorar la infraestructura provincial y al mismo tiempo promover la creación de empleo.
La secretaria de Cultura, Adriana Maggio, celebró la decisión del gobernador de invertir en la cultura, “especialmente en este lugar, que es emblemático y reviste especial importancia para la comunidad educativa, investigadores, estudiantes, miembros de distintas ONG’s, que son permanentes visitantes y acompañan la tarea del Museo”.
Detalló que en este espacio, a lo largo del tiempo, se “han desarrollado tareas de articulación con otras áreas de Gobierno tales como Medio Ambiente, Fauna, Bosques y también con la Universidad Nacional de La Pampa y varias casas de altos estudios de la Patagonia y de Buenos Aires, profundizando en el área de investigación lo que permitió aportar insumos sustanciales para desarrollar publicaciones de salud y ecología entre otros temas”.

Accesibilidad, megaterio y humedad

Se trabajará en la accesibilidad del edificio a través de la incorporación de un ascensor, además se solucionarán problemas de humedad y filtraciones propias de un edificio casi centenario.
Esta prevista la creación un nuevo espacio para exponer el megaterio, atracción especial del Museo, como así también la renovación del laboratorio y el ordenamiento de los ingresos, egresos y el sistema de circulación de los visitantes.
Además se procederá al recambio de la cubierta del área educativa, se intervendrá reestructurando los lugares de trabajo en planta alta generando así dinámica y funcionalidad. Los trabajos se completarán con la pintura integral del edificio.