Paso a la inmortalidad de los generales Martín Miguel de Güemes y Manuel Belgrano.
Desde el Ministerio de Gobierno y Justicia del Gobierno de La Pampa, se informó mediante Memorandum N°5/19 sobre los feriados nacionales del 17 y 20 de junio, respectivamente.
17 de junio -Día del paso a la inmortalidad del General Martín Miguel de Güemes.
20 de junio – Día del paso a la inmortalidad del General Manuel Belgrano.
Los mencionados feriados son nacionales y se rigen por la Ley N°27399.
El Memorandun emitido por el mencionado Ministerio, fue refrendado por su titular a cargo, Daniel Pablo Bensusán.
La localidad de Telén fue sede de los festejos centrales del 209° aniversario de la constitución del Primer Gobierno Patrio. El acto estuvo encabezado por el ministro de Gobierno y Justicia, Daniel Bensusán, para quién la fecha patria es “una de las más importantes de nuestra historia como argentinos. Consolidar el primer gobierno patrio llevó mucho tiempo y esfuerzo, implicó un proceso previo y para lograr la independencia otro largo proceso posterior. Es que las grandes transformaciones no se dan de un momento para el otro, llevan tiempo y requieren de una gran capacidad y coraje de quienes las llevan adelante”.
En ese marco, destacó que en la construcción de la Argentina “hubo personas que tuvieron un proyecto, líderes que tuvieron el coraje y la valentía de hacerlo realidad, y con un pueblo decidido a ser protagonista en la construcción de una Nación”.
Bensusán resaltó que a la patria la construimos todos. “En el día a día, siendo solidarios, revalorizando lo nuestro, defendiendo lo que nos pertenece, eligiendo construir, entre todos, un Estado presente e inclusivo. En La Pampa defendemos los valores del federalismo, defendemos nuestros derechos como provincia, defendemos el orgullo de ser pampeanos, las políticas de Estado que nos identifican”, destacó.
También recordó las palabras del gobernador Carlos Verna, cuando sostuvo que “esta provincia se hizo con los retazos que les sobraron a otras provincias, pero los pampeanos supimos engrandecer esta tierra y sentirnos orgullosos de lo que somos. Hoy podemos mirar a los ojos a otro pampeano y saber que todos asumimos el compromiso de hacer cada día más grande a La Pampa. Engrandecer a La Pampa significa construir a través del esfuerzo conjunto con los municipios, con los vecinos, significa seguir garantizando el acceso a derechos como la salud, educación, seguridad y justicia. A nuestros hijos les dejaremos como principal herencia el sentimiento de fraternidad, sostenido sobre los cimientos de un Estado que incluye a todos y que multiplica derechos”.
Por su parte, el intendente anfitrión, Saúl Etcheveste, agradeció al gobernador Verna por haber elegido a Telén para este festejo.
“Quiero agradecerlo porque el país está viviendo una situación muy especial y como en aquel momento creo que estamos nuevamente ante las puertas de un proceso histórico que los argentinos vamos a tener que asumir con mucha responsabilidad. La patria necesita que volvamos a recuperar los valores de la Revolución de Mayo”, expresó.
Repasando la historia, el jefe comunal recordó que la Revolución de Mayo fue un conjunto de hechos políticos que abrieron un proceso independentista para nuestro país y que concluyó el 9 de julio de 1816 con la declaración de la Independencia.
“Por eso hoy estamos acá, porque también es necesario que hablemos de gente que perdió la vida para que hoy podamos ser hombres y mujeres libres ¿Cuántas vidas más nos tiene que costar, para que los argentinos no volvamos a repetir viejos errores?”, reflexionó.
Por último se refirió al Estado provincial presente, “que impide el abandono que otros compatriotas sienten y viven. Pero nadie puede quedarse de brazos cruzados y mirar para el costado, ser indiferentes hoy es un crimen”.
La destinataria del triunfo de la 601 Olga Dominguez, el día de cierre de campaña 2019
Revalidó su cargo de Juez de Paz por parte de Alianza Victorica , Olga Dominguez que actualmente desempeña la función ,que eventualmente , también realizan sus suplentes que ganaron la anterior elección de 2015 .Los datos provisorios del Tribunal Electoral La Pampa dan a Olga Dominguez, como destinataria, al ser cabeza del cargo de Juez de paz por Alianza Victorica, la revalida en la función desde diciembre 2019.
La triunfante Juez de Paz ganó por 234 votos ante dos listas, la de Pueblo Nuevo (Lista 54) con Soledad Gatica que obtuvo 272 votos y Frejupa (Lista 502) que obtuvo 1907 votos con su candidato Hernan Martín y la lista ganadora del cargo de Juez de Paz Alianza Victorica (Lista 601) con 2141 votos.
Olga estará con sus dos nuevos suplentes a partir del 10 diciembre, Patricia Scheffer Gette y el veterano del automovilismo local y mecánico de profesión, Nestor Poggi.
El cargo de Juez de Paz en Victorica fue el que mas votos en blanco registró con 162 votos en blanco, le siguen el cargo de concejales con 146 votos en blanco y el cargo local con menos votos en blanco ha sido el de Intendente con 122 votos.Quienes analizan los votos en blanco en cuanto a su cantidad o disminución, aducen que la mayor cantidad de los mismos, significa por parte del votante, un desinterés por el cargo o candidato.
Desde las 19:00 horas y tal como estaba previsto se realizó el debate para los candidatos a vice e intendente de Victorica. Ambos cargos representados en Luciano Maceda y Diego Diaz para el cargo de viceintendente y para el cargo de Intendente Miguel Villagra, por el Frejupa y por Alianza Victorica, Hugo Kenny.
Aquí están las tres partes del debate de los candidatos a intendente en tres videos….
En un hito histórico para la primera localidad de la provincia de La Pampa, el 14 de Mayo, se dió el primer debate entre candidatos aspirantes a ser electos viceintendente en las elecciones provinciales del próximo 19 de mayo.
El debate está institucionalizado por ordenanza municipal y acordado entre los principales aspirantes a ejercer los destinos gubernamentales locales de Victorica. Luciano Maceda y Diego Diaz ,candidatos a presidente del Concejo Deliberante de Victorica por Alianza Victorica y Frejupa , respectivamente.Debatieron el 14 de mayo en la sede del Concejo Deliberante de Victorica sobre Presupuesto Participativo.
«El arte rupestre es un vestigio arqueológico más, que nos habla de la vida de los pueblos que habitaron la Provincia en el pasado», explicó la especialista del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano (INAPL), María Pia Falchi.Se realizó el relevamiento sobre el estado de conservación de las pinturas rupestres, de la Cueva de Salamanca (Quehué), de Chos Malal y las de Cerro Chicalcó, a cargo de la especialista en artes rupestres del INAPL, María Pia Falchi, acompañada por el director provincial de Patrimonio Cultural, Ignacio Roca y la directora general de Coordinación Cultural, Dini Calderón. Adriana Maggio explicó que el trabajo tuvo como objetivo colaborar y asistir a la Secretaría de Cultura, para poder armar planes de manejo y conservación en el corto plazo, así como también contar con el asesoramiento del INAPL para la reglamentación de la Ley Provincial Nº3104, de Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico, sancionada en el año 2018.
Audio sobre video de la rueda de prensa
Maggio remarcó que se ha hecho un trabajo interesante con el equipo de la Secretaría de Cultura, que era necesario para la actualización de estado de situación de las pinturas rupestres en la Provincia. “Esto es muy necesario porque debemos saber qué tenemos y qué encontramos; nos va a permitir a nosotros, junto con otras áreas, plantear un plan de trabajo que tiene que ver con el turismo, que tiene que ver con la investigación, que sean sitios que puedan ser visitados de manera turística”, contó. En tanto, Falchi hizo hincapié al convenio que se firmó hace más de 20 años entre el INAPL y La Pampa, en el marco de un programa de documentación y preservación de la pintura rupestre argentina. “Vengo siguiendo esa línea que comenzó por los años 90. Ahora nos volvieron a llamar y es para destacar que la Provincia ha mantenido una línea en este campo a lo largo de los años, siempre han sido consecuentes, siempre hubo un diálogo fluído”, destacó. Luego comentó los trabajos que realizaron en los lugares que visitaron. “Fuimos a la cueva de La Salamanca, en Quehué. El estado de conservación de la cueva es regular, pero ya estaba así. Hay una parte donde el tipo de soporte, o donde se encuentra el arte rupestre, es una roca que se deshace fácilmente. En otro sector no habría problemas de soporte”, reveló. Además, agregó: “Después fuimos a Piedras Coloradas de Chosmalal. Frente a la Escuela Nº 260, que hace muchos años fue intervenida con unos grafitis; lamentablemente eso no tiene arreglo. Pero tampoco empeoró. Esas pinturas están muy desvaídas, es bastante difícil verlas. Y el otro sector, a tres kilómetros de la Escuela, me sorprendió, esperaba encontrarme con las pinturas mucho más desgastadas y fue relativamente fácil encontrar los aleros. Ya tenía los informes, le tomamos puntos de GPS a todo para no tener dudas, tomamos fotografías, controlamos con el informe de que estuviese todo. Me quede satisfecha porque pensé que el deterioro iba a ser mayor y sin embargo no fue así”, comentó. Y por último, detalló lo hecho en la Estancia La Leona, en Cerro Chicalcó. “Nos atendió el dueño. Ubicamos los aleros con pintura del informe anterior y estaban impecables, porque están como muy metidos en la roca y como no le da el sol y el viento, el estado de conservación es muy bueno. Y justamente el dueño nos comunicó de haber encontrado una pintura en otro alero y cuando fuimos a ver, nos encontramos con un nuevo registro”, informó. La especialista contó que por el tipo de topografía de la Provincia, donde hay afloramiento rocoso es donde hay arte rupestre. “Tenemos que entender el arte, dentro de un conjunto de restos arqueológicos. El arte rupestre es un vestigio arqueológico más, que nos habla de la vida de los pueblos que habitaron la Provincia en el pasado. Siempre hay que entenderlo en su conjunto, no aislado del resto de las evidencias arqueológicas. En ese sentido siempre es importante preservarlo, porque además está protegido por la Ley Nacional N°25743 y a su vez la Ley provincial”, explicó. Sobre el final, Rocca realizó un llamado a toda la población para cuidar “todos juntos” el patrimonio arqueológico. “Porque tiene mucho que ver con nuestro pasado”, cerró.
Con la celebración de la Cena del Señor esta tarde del jueves comenzó la zona temporal culmen de la Semana Santa que conmemora la pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.
“Cuando la gente me pregunta porque odio a todos los Tutsis, le respondo lean nuestra historia, los tutsis colaboraron con los colonizadores belgas, nos arrebataron las tierras a los hutus, nos fustigaron y ahora los rebeldes tutsis han regresado, son cucarachas, son asesinos, Ruanda es la tierra de los hutus, nosotros somos mayoría, existe una minoría de traidores e invasores, pero erradicaremos esa plaga aniquilaremos a los rebeldes del frente patriótico Ruandés, esta es la RP, Radio del poder, estén alertas vigilen a sus vecinos”
Así con estas palabras de un locutor comienza una de las películas bell ster cinematográfico “Hotel Ruanda” donde se recrea aquella matanza despiadada que ocurrió hace 25 años, exactamente entre los meses de abril y julio del año 1994, cerca de unas 800.000 personas fueron asesinadas en Ruanda, en medio de una campaña de genocidio sin precedentes en África que acabó con entre un 20 y un 40 por ciento de la población de ese país.
Para entender bien el origen de estos hechos escalofriantes tenemos que acercarnos a su origen para encontrar los orígenes del conflicto (según nos lo cuenta la agencia de noticias Reuters), precisamente hay que remitirse a la época en la que Ruanda era una colonia, primero de Alemania, que tomó control del país en 1894, y luego de Bélgica, en 1916. En ese momento fue cuando la distinción entre los hutus y los tutsi se convirtió en un factor racial: debido a sus facciones y a su contextura, los tutsi eran considerados ‘más cercanos a los europeos’, y por tanto eran la etnia privilegiada.
En
1933, el Gobierno belga empezó a emitir identificaciones que
estipulaban la etnia de la persona, oficializando así la división
entre un grupo y el otro.
Durante el periodo colonial, los tutsi eran quienes conformaban el gobierno, bajo el control de Bélgica. Una vez el país europeo acordó la independencia de Ruanda, en 1962, se instauró un gobierno liderado por los hutu que buscaba invertir los roles heredados del periodo colonial: los tutsi pasarían a convertirse en la raza inferior, mientras que los hutu, al ser mayoría, serían la etnia superior, y buscarían establecerse como tal a través de la diferenciación y depreciación de los tutsi.
Pocos años después, en 1972, la masacre de decenas de miles de hutus en Burundi, un país cercano a Ruanda, provocó la migración de cientos de refugiados hutus que llegaron a Ruanda, mientras que los tutsi se fueron a Uganda. Fue en ese último país donde se gestó el Frente Patriótico de Ruanda (FPR), un grupo liderado por refugiados tutsi que buscaba reivindicar la posición de su etnia a través de actos de violencia contra los hutu.
En
agosto de 1993, el entonces presidente, Juvenal Habyarimana –líder
de Ruanda desde 1973-, y el FPR firmaron un acuerdo de paz que hizo
poco para aliviar la creciente tensión entre los dos grupos étnicos,
y en cambio generó el descontento de los hutus radicales, que no
estaban de acuerdo con los términos del acuerdo, que permitían una
apertura del gobierno para los tutsi.
Sin embargo, el catalizador del genocidio llegó el 6 de abril de 1994, cuando el avión en el que se transportaba Habyarimana junto con el presidente de Burundi fue derribado. Ambos mandatarios murieron. A partir de ese momento, los hutus radicales se tomaron el gobierno y llamaron a los demás rebeldes a emprender una masacre contra los tutsi –a quienes acusaban de haber estado detrás del ataque contra el presidente- y a cualquiera que pudiera tener un vínculo con ellos.
Los ataques eran altamente patrocinados y difundidos a través de la radio, que sirvió como una forma de propagar el odio contra los tutsi y de justificar la masacre. A través de los medios se hacía un llamado a los hutu para unirse al ‘interahamwe’ (los que atacan como uno solo), un grupo de hutus radicales que se unían para buscar a los tutsi, pedirles su identificación –que, como una herencia de la colonia belga, aún enunciaba el grupo étnico- y asesinarlos.
La palabra ‘genocidio’, según la ONU, es definida como cualquier acto que busca destruir una nación, religión o etnia. Durante los 100 días que duró el genocidio, pocos se refirieron a este como tal, como Estados Unidos, que denominó la masacre como una “guerra civil”. Por su parte, las Naciones Unidas y Bélgica retiraron sus tropas de Ruanda después de que 10 soldados belgas fueron asesinados.
El genocidio terminó oficialmente el 18 de julio de 1994, cuando el FPR tomó el control de Kigali, la capital del país. Tras la masacre se estableció un gobierno liderado por un presidente hutu, Pasteur Bizimungu, y un vicepresidente tutsi, el líder del FPR, Paul Kagame, quien tomó el poder en el año 2000, y aún se mantiene como el mandatario del país.
En 2001, la Comisión de Unidad Nacional y Reconciliación de Ruanda estableció unos tribunales denominados ‘Los Gacaca’, encargados de juzgar a los involucrados en el genocidio. Hasta 2012, año en que se cerró el tribunal oficialmente, casi dos millones de personas fueron juzgadas. Los Gacaca, sin embargo, fueron objeto de críticas por los organismos internacionales debido a su presunta falta de imparcialidad.
El Programa Educativo Intercultural en La Pastoril tiene como objetivos fortalecer las trayectorias escolares de niñas, niños y jóvenes, ampliar sus universos culturales a partir de actividades que contribuyan a la inclusión social y cultural y fortalecer el vínculo con las comunidades de pueblos originarios de la zona respetando la diversidad cultural y lingüística para promover la autoidentificación. El acto estuvo encabezado por la ministra de Educación de La Pampa, María Cristina Garello, quien estuvo acompañada por los diputados provinciales Espartaco Marin, Lucrecia Berruti, y Stella Maris Colla; por la subsecretaria de Educación, Marcela Feuerschvenger; el subsecretario de Coordinación, Juan Carlos Nogueira; el subsecretario de Turismo, Lautaro Córdoba; integrantes del Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas, integrantes del Pueblo Ranquel, referentes del EIB, directivos, docentes y comunidad. En su discurso Garello expresó: «Nadie puede conocer verdaderamente una cultura si no la vivencia. Entonces es hora que todos los niños y todos los jóvenes de nuestra Provincia vengan a vivenciar la cultura ranquel. Creo que éste es un lugar adecuado para hacerlo, sé que lo vamos a lograr, sé que ustedes nos van ayudar para que esto sea posible. Hoy me siento muy feliz; mi gestión está por concluir, pero yo sé que ustedes van a tomar este desafío y lo van a convertir en una realidad permanente. Y también pedirles a los señores diputados, porque sé que ellos recorren la Provincia y van a hacer la difusión para que todos los jóvenes de las escuelas pampeanas estén aquí presentes”.
Garello, además sostuvo que se indagará acerca de experiencias, historias de vida, manifestaciones artísticas, juegos y lenguas como así también la cosmovisión que caracteriza a los grupos participantes. “A partir de la relación entre pueblos indígenas y la comunidad educativa, y con el aporte de recursos y herramientas pertinentes, comprenderemos las realidades del contexto y profundizaremos el desarrollo de la Educación Intercultural Bilingüe en todas las escuelas pampeanas”, destacó.
En la Plaza Héroes de Cochicó de Victorica el 2 de abril de 2019 desde las 11:45 se conmemoró un nuevo aniversario del Veterano de Guerra y Caídos en Malvinas.Se leyeron las resoluciones Municipales alusivas al dia , se entonaron el Himno Nacional Argentino y la Marcha de Malvinas llamándose a un minuto de silencio…
Finalmente tomó la palabra la concejal Alicia Diaz de Alianza Victorica.
